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第82章（第2页）

而安史之乱也多亏了此时唐朝军兵制度的变化。

初唐时期，唐朝效仿隋制，实行府兵制，即按照地区在各个地区征集一整支的军队，轮流履行进京充当中央禁卫军和外征防护的指责。

而这种制度依托于土地本身，与之相对应的，就是依赖于均田制这种维护农民土地的制度，这些兵原来都是田地里的农民，随着土地兼并的加深，这些农民失去了自己的田地，也就变得漂泊无依起来。府兵制也就自然而然地推行不下去了。

土地兼并，这个和封建帝制形影相伴的恶魔，在销声匿迹一百年后，卷土重来。而它的到来，往往也意味着这个王朝即将走向衰亡，新的一轮王朝更替即将拉开序幕。

于是府兵制被废除，新的制度是募兵制。和它的字面意思一样，现在军兵都是花钱征集来的。

你想想，以前的军兵都是农民抽调来的，现在是什么人会来响应征兵呢？除了原本家里就是富庶或是有军功的人家，剩下的就都是些市井屠户与流浪之人，整体的管理难度也随之提高。

同时，这也不利于中央的军权集中，募兵接受地方节度使的直接管辖。

军权旁落，这是一个危险的信号，于是现在□□也有了。地方节度使们手握地方军政大权，只需要一个念头，就能把火烧起来了。

唐玄宗亲信的那些佞臣小人成为了手执火把的人。这里我们要介绍安史之乱的两个重要人物。

第一个，杨国忠，他是时任右相，靠着溜须拍马和揣度圣意的本事，深得唐玄宗的宠信。他是一个没什么真才实干的人，贪污受贿样样拿手。

第二个，就是反叛军的首领安禄山。他受到盛宠，平步青云，是三个镇的节度使，被封为东平郡王。身居高位的他和杨国忠两个人在朝廷上很不对付。

安禄山是将领出身，对杨国忠不太看得起，在这样的环境压力下，杨国忠担心安禄山手握军权，压自己一头，就开始在唐玄宗耳边吹风，说安禄山一看就是未来要谋反的样子。

唐玄宗对此一笑而过，他根本不相信安禄山真的会背叛自己，反而斥责杨国忠这番言行。

杨国忠和安禄山的矛盾愈演愈烈，杨国忠终于决心要撺掇安禄山谋反，这样他就是唐玄宗身边最亲近且具有唯一性的忠臣了。