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一个蒲团,一张小桌,此外空无一物。
其余的日后在行添置。
沈晧将自己从茅山授箓时得到的那些法器一一拿了出来。
包括桃木剑、五雷令、法尺、天蓬尺、镇坛木、朝笏、法印、法剑、甘露碗、拷鬼棒、法绳、师刀、三清铃、木鱼等物。
多是法坛科仪法器。
这些法器,是需要祭炼的,而在不使用时,是需要放在祖师像前供奉的,日常祭拜时、也会收到香火供奉,受到祖师的法力加持温养,使之威能更胜。
沈晧拿出从茅山带来的三茅祖师画像,挂在小桌案前的墙壁上。
取出香炉,摆在桌前,沈晧点燃一柱清香,恭敬的拜了三拜。
随后,拿起法器,一一祭炼。
尤其是其中的桃木剑、五雷令、天蓬尺、法剑、三清铃等几样,沈晧觉得,这几样以后恐怕会使用的比较频繁。
因为后面他肯定要参与到盗墓的活动中去的。
桃木剑,是道士常用法器,具有辟邪镇灾之功效,对于鬼魅之类,有强大克制作用。
五雷令,更是了不得,是道士差遣神灵的神圣法器,有辟邪的作用,也可用于差遣雷神。
为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状,象征天地。
《道法会元》中记载,施展五雷大法时,需使法令,否则将帅不行,吏兵不肃,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法,下则误生灵之望。
祭炼之后,凭此令牌,亦能生发雷霆。
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